اشاره به سه نماز صبح و مغرب و عشا شده و از نماز ظهر و عصر سخن به ميان نيامده است .
پيچيده بودن پاسخ اين سؤال سبب شده است كه بعضى از مفسران « * ( طَرَفَيِ النَّهارِ ) * » را آن چنان وسيع بگيرند كه هم نماز صبح و هم ظهر و عصر و هم مغرب را شامل شود و با تعبير به « * ( زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ ) * » كه اشاره به نماز عشا است همه نمازهاى پنجگانه را در بر مىگيرد .
ولى انصاف اين است كه « * ( طَرَفَيِ النَّهارِ ) * » تاب چنين تفسيرى را ندارد مخصوصا با توجه به اينكه مسلمانان صدر اول مقيد بودند كه نماز ظهر را در اول وقت و نماز عصر را حدود نيمه وقت ( ميان ظهر و غروب آفتاب ) انجام دهند .
تنها چيزى كه مىتوان اينجا گفت اين است كه در آيات قرآن گاهى هر پنج نماز ذكر شده مانند اقم الصلاة لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ( اسراء - 78 ) و گاهى سه نماز مانند آيه مورد بحث و گاهى تنها يك نماز ذكر شده است ، مانند حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّه قانِتِينَ ( بقره - 238 ) .
بنا بر اين لزومى ندارد كه در هر مورد هر پنج نماز با يكديگر ذكر شود بخصوص اينكه گاهى مناسبات ايجاب مىكند كه تنها روى نماز ظهر ( صلاة وسطى ) به خاطر اهميتش تكيه شود ، و گاهى روى نماز صبح و مغرب و عشا كه گاهى بخاطر خستگى و يا خواب ممكن است در معرض فراموشى قرار گيرد .
سپس براى اهميت نماز روزانه خصوصا و همه عبادات و طاعات و حسنات عموما چنين ميگويد : « حسنات ، سيئات را از ميان مىبرند » ( * ( إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ) * ) .
« و اين تذكر و يادآورى است براى آنها كه توجه دارند » ( * ( ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 266
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٦٦