از طرق معتبر و قاطعى كه در فقه اسلامى و روايات وارده از معصومين ذكر شده صورت گيرد ، و حتى سه مرتبه اقرار هم به تنهايى كافى نيست و بايد حد اقل چهار بار اقرار به اين عمل كند .
و اما حد همجنس گرايى در زنان پس از چهار بار اقرار و يا ثبوت بوسيله چهار شاهد عادل ( به شرائطى كه در فقه گفته شده ) صد تازيانه است ، و بعضى از فقها گفتهاند اگر زن شوهردارى اين عمل را انجام بدهد حد او اعدام است .
اجراى اين حدود ، شرائط دقيق و حساب شده اى دارد كه در كتب فقه اسلامى آمده است .
رواياتى كه در مذمت همجنس گرايى از پيشوايان اسلام نقل شده آن قدر زياد و تكان دهنده است كه با مطالعه آن هر كس احساس مىكند كه زشتى اين گناه به اندازه اى است كه كمتر گناهى در پايه آن قرار دارد .
از جمله در روايتى از پيامبر اسلام ص مىخوانيم
لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الى ربها حتى بلغ دموعها الى السماء ، بكت السماء حتى بلغ دموعها العرض ، فاوحى اللَّه الى السماء ان احصبيهم ، و اوحى الى الارض ان اخسفى بهم
: « هنگامى كه قوم لوط آن اعمال ننگين را انجام دادند زمين آن چنان ناله و گريه سر داد كه اشكهايش به آسمان رسيد ، و آسمان آن چنان گريه كرد كه اشكهايش به عرش رسيد ، در اين هنگام خداوند به آسمان وحى فرستاد كه آنها را سنگباران كن ! و به زمين وحى فرستاد كه آنها را فرو بر » ! ( 1 ) ( بديهى است گريه و اشك جنبه تشبيه و كنايه دارد ) .
و در حديثى از امام صادق ع مىخوانيم كه پيامبر ص فرمود :
من جامع غلاما جاء يوم القيامة جنبا لا ينقيه ماء الدنيا و غضب اللَّه عليه و لعنه و اعد له جهنم و ساءت مصيرا . . . . ثم قال ان الذكر يركب الذكر فيهتز
هامش
( 1 ) تفسير برهان جلد 2 صفحه 231 .