ولى مواظب باشيد كه « هيچيك از شما به پشت سرش نگاه نكند » ( * ( وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ ) * ) .
« تنها كسى كه از اين دستور تخلف خواهد كرد و به همان بلائى كه به قوم گناهكار مىرسد گرفتار خواهد شد همسر معصيتكار تو است » ( * ( إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّه مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ ) * ) .
در تفسير جمله « * ( لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ ) * » مفسران چند احتمال دادهاند :
نخست اينكه هيچكس به پشت سر نگاه نكند .
ديگر اينكه به فكر مال و وسائل زندگى خود در شهر نباشيد تنها خود را از اين مهلكه بيرون ببريد .
ديگر اينكه هيچيك از شما خانواده از اين قافله كوچك عقب نماند .
چهارم اينكه به هنگام خروج شما زمين لرزه و مقدمات عذاب شروع خواهد شد به پشت سر خود نگاه نكنيد و به سرعت دور شويد .
ولى هيچ مانعى ندارد كه همه اين احتمالات در مفهوم آيه جمع باشد ( 1 ) .
سر انجام آخرين سخن را به لوط گفتند كه : « لحظه نزول عذاب و ميعاد
هامش
( 1 ) در اينكه « * ( إِلَّا امْرَأَتَكَ ) * » استثناء از كدام جمله است مفسران دو احتمال دادهاند :
نخست اينكه از جمله « * ( لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ ) * » استثناء مىشود كه مفهومش اين است لوط و خانواده و حتى زنش همه با هم به خارج شهر حركت كردند و هيچيك از آنها طبق فرمان رسولان به پشت سر نگاه نكرد جز همسر لوط كه به حكم علاقه و دلبستگى كه به آنان داشت و نگران سرنوشت آنها بود لحظه اى ايستاد و نگاهى به پشت سر كرد و طبق روايتى در اين هنگام قطعه سنگى از آن سنگها كه بر شهر فرو مىريخت به او اصابت كرد و او را كشت ! .
احتمال ديگر اينكه استثناء از جمله « فاسر با هلك » باشد يعنى همه خانواده را جز همسرت با خود ببر ، در اين صورت همسر لوط در شهر باقى مانده است ولى احتمال اول مناسبتر به نظر مىرسد .