به خاطر پيرى تعجب كرد .
به علاوه از نظر روانى نيز ساره شايد بىميل نبود ، كه تنها گناه را به گردن نگيرد ! .
به هر حال رسولان پروردگار فورا او را از اين تعجب در آوردند ، و سوابق نعمتهاى فوق العاده الهى را بر اين خانواده و نجات معجزه آسايشان را از چنگال حوادث يادآور شدند و به او » گفتند : « آيا از فرمان خداوند تعجب مىكنى ؟ » ( * ( قالُوا أَ تَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّه ) * ) .
در حالى كه « رحمت خدا و بركاتش بر شما اهل بيت بوده و هست » ( * ( رَحْمَتُ اللَّه وَبَرَكاتُه عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ) * ) .
همان خدايى كه ابراهيم را از چنگال نمرود ستمگر رهايى بخشيد ، و در دل آتش سالم نگاه داشت ، همان خدايى كه ابراهيم قهرمان بت شكن را كه يك تنه بر همه طاغوتها تاخت قدرت و استقامت و بينش داد ( 1 ) اين رحمت و بركت الهى تنها آن روز و آن زمان نبود بلكه در اين خاندان هم چنان ادامه داشته و دارد ، چه بركتى بالاتر از وجود پيامبر اسلام ص و امامان معصوم ع كه در اين خاندان آشكار شدهاند .
بعضى از مفسران با اين آيه استدلال كردهاند كه همسر انسان نيز در عنوان اهل البيت وارد است ، و اين عنوان مخصوص به فرزندان و پدر و مادر نيست ، البته اين استدلال صحيح است ، و حتى اگر اين آيه هم نبود ، از نظر محتواى كلمه اهل اين معنى درست است ، اما هيچ مانعى ندارد كسانى جزء اهل بيت پيامبرى همچون پيامبر اسلام باشند و بر اثر جدا كردن مكتب خود از نظر معنوى
هامش
( 1 ) جمله * ( رَحْمَتُ اللَّه وَبَرَكاتُه عَلَيْكُمْ ) * ممكن است جمله خبريه باشد و در مقام حال ، و نيز ممكن است جنبه دعا داشته باشد ، ولى احتمال اول نزديكتر به نظر مىرسد .