مسخ و تحريف و واژگونگى شده است ، مانند « حضارت » و « ثقافت » و « حريت » در عربى و كلماتى مانند تمدن ، روشنفكرى آزادى و آزادگى ، هنر و هنرمندى در فارسى و در سايه اين تحريفها هر گونه از خود بيگانگى و ماده پرستى و اسارت انسانها و انكار هر گونه واقعيت و توسعه هر گونه فساد و انجام هر كار شتابزده و بى مطالعه انجام مىگردد .
به هر حال مفهوم واقعى استعمار در عصر ما ، استيلاى قدرتهاى بزرگ سياسى و صنعتى بر ملتهاى مستضعف و كم قدرت است ، كه محصول آن غارت و چپاولگرى و مكيدن خون آنها و به يغما بردن منابع حياتى آنان است .
اين استعمار كه چهرههاى شوم گوناگونى دارد گاهى در شكل فرهنگى ، گاهى فكرى ، گاه اقتصادى و گاه سياسى و نظامى مجسم شود ، همان است كه چهره دنياى امروز ما را تاريك و سياه كرده ، اقليتى در اين جهان داراى همه چيز و اكثريت عظيمى فاقد همه چيزند ، اين استعمار سرچشمه جنگها و ويرانيها و تبه كاريها و مسابقه كمرشكن تسليحاتى است .
واژه اى را كه قرآن براى اين مفهوم به كار برده واژه استضعاف است كه درست قالب اين معنى است ، يعنى ضعيف ساختن به مفهوم وسيع كلمه ، ضعيف ساختن فكر و سياست و اقتصاد و هر چيز ديگر .
دامنه استعمار در عصر ما آن چنان گسترده است كه خود واژه استعمار نيز استعمارى شده است چرا كه مفهوم لغوى آن كاملا واژگونه است .
به هر حال استعمار داستان غم انگيز طولانى دارد ، كه مىتوان گفت سراسر تاريخ بشر را در بر مىگيرد گرچه دائما تغيير چهره مىدهد ولى بدرستى معلوم نيست چه زمانى از جوامع انسانى ، ريشه كن خواهد شد ، و زندگى بشر بر پايه تعاون و احترام متقابل انسانها و كمك به پيشرفت يكديگر در تمام زمينهها خواهد انجاميد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 152
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٥٢