بشريت از انواع اسارتها ، و دعوت به سوى توحيد با تمام ابعادش قيام كردند ، شعار همه آنها ايمان و اخلاص و تلاش و كوشش و استقامت در راه خدا بود ، واكنش اقوام مختلف در برابر همه آنان نيز تند و خشن و توام با انواع قهرها و فشارها بود .
در نخستين آيه از اين ماجرا مىفرمايد : « ما به سوى قوم عاد برادرشان هود را فرستاديم » ( * ( وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً ) * ) .
در اينجا از « هود » تعبير به برادر مىكند ، اين تعبير يا به خاطر آن است كه عرب از تمام افراد قبيله تعبير به برادر مىكند چرا كه در ريشه نسب با هم مشتركند ، مثلا به يك نفر از طايفه بنى اسد « اخو اسدى » مىگويد و از طايفه مذحج ، « اخو مذحج » .
و يا اشاره به اين است كه رفتار هود مانند ساير انبياء با قوم خود كاملا برادرانه بود ، نه در شكل يك امير و فرمانده ، و يا حتى يك پدر نسبت به فرزندان ، بلكه همچون يك برادر در برابر برادران ديگر بدون هر گونه امتياز و برترىجويى .
نخستين دعوت هود ، همان دعوت تمام انبيا بود ، دعوت به سوى توحيد و نفى هر گونه شرك : « هود به آنها گفت اى قوم من ! خدا را پرستش كنيد » ( * ( قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّه ) * ) .
« چرا كه هيچ إله و معبود شايسته جز او وجود ندارد » ( * ( ما لَكُمْ مِنْ إِله غَيْرُه ) * ) .
« شما در اعتقادى كه به بتها داريد در اشتباهيد و به خدا افترا مىبنديد » ( * ( إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ ) * ) .
اين بتها نه شريك او هستند و نه منشا خير و شر و هيچ كارى از آنها ساخته نيست ، چه افترا و تهمتى از اين بالاتر كه براى چنين موجودات بىارزشى اين همه مقام قائل شويد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 127
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٢٧