خواهد بود » ( 1 ) .
ذكر نام خدا نه به عنوان تشريفات ، بلكه به عنوان انگيزه و هدف يعنى هر كار كه انگيزه خدايى ندارد و هدفش خدا نيست ابتر است ، چرا كه انگيزههاى مادى پايان مىپذيرد ولى انگيزههاى الهى تمام نشدنى است ، هدفهاى مادى به اوج خود كه رسيد خاموش مىشود ، اما هدفهاى الهى همچون ذات پاك او جاودانى خواهد بود .
د : پناهگاههاى پوشالى
- معمولا هر كس در مشكلات زندگى به چيزى پناه مىبرد ، گروهى به ثروتشان ، گروهى به مقام و منصبشان ، عده اى به قدرت جسمانيشان ، و جمعى به نيروى فكرىشان ، ولى همانگونه كه آيات فوق به ما مىگويد ، و تاريخ نشان داده ، هيچيك از اينها در برابر فرمان پروردگار كمترين تاب مقاومت ندارد ، و همچون تارهاى عنكبوت كه در برابر وزش طوفان قرار گيرد به سرعت در هم مىريزد .
فرزند نادان و خيره پسر نوح پيامبر ع نيز در همين اشتباه بود ، گمان مىكرد كوه مىتواند در برابر طوفان خشم خدا به او پناه دهد ، اما چه اشتباه بزرگى ؟ حركت يك موج كار او را ساخت و به ديار عدمش فرستاد .
به همين دليل در پاره اى از دعاها مىخوانيم من از خشم تو به سوى تو فرار مىكنم
هارب منك اليك
( 2 ) يعنى اگر پناهگاهى در برابر طوفان خشم تو باشد باز همان ذات پاك تو است و باز گشت به سوى تو ، نه چيز ديگر .
ه : كشتى نجات
- رهايى از هيچ طوفانى بدون كشتى نجات ممكن نيست
هامش
( 1 ) سفينة البحار جلد اول صفحه 663 .
( 2 ) دعاى ابو حمزه ثمالى .