( * ( قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ ) * ) .
« چرا كه خداوند ما را از اخبار شما آگاه ساخته » بنا بر اين ما از نقشههاى شيطانى شما به خوبى با خبريم ! ( * ( قَدْ نَبَّأَنَا اللَّه مِنْ أَخْبارِكُمْ ) * ) .
ولى در عين حال راه بازگشت و توبه ، به سوى شما باز است « ، و به زودى خداوند و پيامبرش اعمال شما را مىبينند » ( * ( وَسَيَرَى اللَّه عَمَلَكُمْ وَرَسُولُه ) * ) اين احتمال نيز در تفسير آيه داده شده است كه منظور از اين جمله مساله توبه نيست ، بلكه هدف آنست كه در آينده نيز خداوند و پيامبرش ( طبق وحى الهى ) از اعمال و نقشههاى شما آگاه مىشود و آنها را نقشه بر آب خواهد كرد ، بنا بر اين نه امروز از دست شما كارى ساخته است و نه فردا ! .
ولى تفسير اول با ظاهر آيه سازگارتر است .
ضمنا توجه داشته باشيد كه در باره اين جمله و مساله عرضه داشتن همه اعمال امت بر پيامبرش ص بحث مشروحى داريم كه در ذيل آيه 105 همين سوره خواهد آمد .
بعد مىفرمايد همه اعمال و نيات شما امروز ثبت و بايگانى مىشود ، « سپس به سوى كسى كه اسرار پنهان و آشكار را مىداند بازمىگرديد ، و او شما را به اعمالتان آگاه مىكند » و جزاى آن را به شما خواهد داد ( * ( ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) * ) .
در آيه بعد بار ديگر اشاره به سوگندهاى دروغين منافقان مىكند و مىفرمايد :
« آنها براى فريب شما به زودى دست به دامن قسم مىزنند ، و هنگامى كه به سوى آنان بازگشتيد سوگند به خدا ياد مىكنند كه از آنها صرف نظر كنيد ، و اگر خطايى كردهاند مشمول عفوشان سازيد » ( * ( سَيَحْلِفُونَ بِاللَّه لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 89
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٨٩