معامله يك مسلمان با آنها كرد هر چند باطنشان طور ديگرى باشد ولى اگر پردهها را دريدند و نفاق خود را ظاهر كردند بايد با آنها همانند بيگانگان از اسلام رفتار نمود .
در پايان آيه بار ديگر دليل اين دستور را روشن مىسازد و مىفرمايد :
« اين حكم به خاطر آن است كه آنها به خدا و پيامبرش كافر شدند » ( * ( إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّه وَرَسُولِه ) * ) .
« و در حالى كه فاسق و مخالف فرمان خدا بودند از دنيا رفتند » نه از كرده خود پشيمان شدند و نه با آب توبه لكههاى گناه را از دامان شستند ( * ( وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ ) * ) .
در اينجا ممكن بوده است سؤالى براى مسلمانان مطرح شود كه اگر منافقان براستى اينهمه از رحمت خدا دورند و بايد مسلمانان هيچگونه ابراز محبت و علاقه در مورد آنان نكنند ، پس چرا خداوند به آنها اينهمه محبت كرده و اينهمه مال و فرزند ( نيروى اقتصادى و انسانى ) را در اختيارشان قرار داده است .
خداوند در آيه بعد روى سخن را به پيامبر ص كرده و پاسخ اين سؤال را چنين مىدهد « اموال و فرزندانشان هيچگاه نبايد مايه اعجاب تو شود » ( * ( وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ ) * ) .
چرا كه به عكس آنچه مردم ظاهر بين خيال مىكنند ، اين اموال و فرزندان نه تنها باعث خوشوقتى آنها نيست ، بلكه « خداوند مىخواهد آنان را بوسيله اينها در دنيا مجازات كند ، و با حال كفر جان بدهند » ( * ( إِنَّما يُرِيدُ اللَّه أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ ) * ) .
اين آيه كه نظير آن را در همين سوره ( آيه 55 ) داشتيم اشاره به اين
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 69
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٦٩