به كار مىرود ، مثل اينكه به كسى كه سالها به او خدمت كردهايم و بعد به ما خيانت مىكند ، مىگوئيم : گناه ما فقط اين بود كه به تو پناه داديم و از تو دفاع كرديم و حد اكثر محبت را نموديم .
سپس آن چنان كه سيره قرآن است راه بازگشت را به روى آنان گشوده ، مىگويد : « اگر آنان توبه كنند براى آنها بهتر است » ( * ( فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ ) * ) .
و اين نشانه واقعبينى اسلام و اهتمام به امر تربيت ، و مبارزه با هر گونه سختگيرى و شدت عمل نابجا است ، كه حتى راه آشتى و توبه را به روى منافقانى كه توطئه براى نابودى پيامبر كردند و سخنان كفر آميز و توهينهاى زننده داشتند باز گذارده ، بلكه از آنها دعوت به توبه مىكند .
اين در حقيقت چهره واقعى اسلام است ، ولى چقدر بىانصافند آن كسانى كه اسلام را با چنين چهره اى ، دين فشار و خشونت معرفى كردهاند .
آيا در دنياى امروز هيچ حكومتى هر چند طرفدار نهايت نرمش بوده باشد در برابر توطئه گرانى كه بر ضد او نقشه كشيدهاند حاضر به چنين انعطاف و محبتى مىباشد ؟ و همانطور كه در شان نزول خوانديم يكى از مجريان اصلى اين برنامههاى نفاقانگيز با شنيدن اين سخن توبه كرد و پيامبر هم توبه او را پذيرفت .
در عين حال براى اينكه آنها اين نرمش را دليل بر ضعف نگيرند ، به آنها هشدار مىدهد كه « اگر به روش خود ادامه دهند ، و از توبه روى برگردانند ، خداوند در دنيا و آخرت آنان را به مجازات دردناكى كيفر خواهد داد » ( * ( وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّه عَذاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ) * ) .
و اگر مىپندارند كسى در برابر مجازات الهى ممكن است به كمك آنان بشتابد سخت در اشتباهند ، زيرا « آنها در سراسر روى زمين نه ولى و سرپرستى خواهند داشت و نه يار و ياورى » ( * ( وَما لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 46
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٦