ولى « پروردگار تو سرانجام در روز قيامت در ميان آنها در آنچه اختلاف داشتند داورى مىكند » و اگر امروز مجازات اختلاف را نچشند ، فردا خواهند چشيد ! ( * ( إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيه يَخْتَلِفُونَ ) * ) .
اين احتمال نيز در تفسير آيه فوق داده شده است كه منظور از اختلاف اختلاف بنى اسرائيل و يهود معاصر پيامبر ص در قبول دعوت آن حضرت است يعنى آنها با اينكه طبق نشانههاى كتب آسمانى خود ، صدق دعوت او را دانسته بودند اختلاف كردند ، گروهى ايمان آوردند و گروه بيشترى از پذيرش دعوتش سرباز زدند ، و خداوند در قيامت در ميان آنها داورى خواهد كرد .
ولى احتمال اول با ظاهر آيه سازگارتر است .
اين بود قسمتى از سرگذشت عبرتانگيز بنى اسرائيل كه در طى آياتى در اين سوره بيان شد ، و چقدر حال آنان با مسلمانان امروز شبيه است : خداوند در پرتو فضلش پيروزيها به مسلمانان مىدهد ، و دشمنان نيرومندشان را به طرز اعجاز آميزى در هم مىكوبد ، و اين جمعيت مستضعف را بر آن زورمندان به فضل و رحمتش پيروز مىكند ، ولى متاسفانه بجاى اينكه اين پيروزى را وسيله اى براى جهانى شدن آئين اسلام قرار دهند ، بهانه اى براى تفرقه و ايجاد نفاق و اختلاف مىسازند ، آن چنان كه تمام پيروزيهايشان به خطر مىافتد ! خدا ما را از اين كفران نعمت نجات بخشد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 380
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٨٠