فرستاد تا بوسيله آن شناخته شود و هيچگونه ترديدى براى كسى باقى نماند .
اين نكته نيز شايان توجه است كه بعضى از جمله « ننجيك » چنين استفاده نمودهاند كه خداوند دستور داد امواج ، بدن او را بر نقطه مرتفعى از ساحل بيفكند ، زيرا ماده « نجوة » به معنى مكان مرتفع و زمين بلند است .
نكته ديگرى كه در آيه به چشم مىخورد اين است كه جمله * ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ ) * با فاء تفريع ، آغاز شده و اين ممكن است اشاره به آن باشد كه آن ايمان بى روح فرعون در اين لحظه نااميدى و گرفتارى در چنگال مرگ ، اين ايمانى كه همانند جسم بى جانى بود اين مقدار تاثير كرد كه خداوند جسم بى جان فرعون را از آب نجات داد تا طعمه ماهيان دريا نشود و هم عبرتى باشد براى آيندگان ! هم اكنون در موزههاى « مصر » و « بريتانيا » يكى دو بدن از فراعنه به حال موميايى باقى مانده است ، آيا بدن فرعون معاصر موسى در ميان آنها است كه بعدا آن را به صورت موميايى حفظ كردهاند يا نه ؟ دليلى در دست نداريم ، ولى تعبير « * ( لِمَنْ خَلْفَكَ ) * » ممكن است اين احتمال را تقويت كند كه بدن آن فرعون در ميان اينها است ، تا عبرتى براى همه آيندگان باشد ، زيرا تعبير آيه مطلق است و همه آيندگان را شامل مىشود ( دقت كنيد ) .
و در پايان آيه مىفرمايد : اما با اينهمه آيات و نشانههاى قدرت خدا و با اينهمه درسهاى عبرت كه تاريخ بشر را پر كرده است ، « بسيارى از مردم از آيات و نشانههاى ما غافلند » ( * ( وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ ) * ) .
و در آخرين آيه مورد بحث ، پيروزى نهايى بنى اسرائيل و بازگشت به سرزمينهاى مقدسه را پس از رهايى از چنگال فرعونيان چنين بيان مىكند :
« ما بنى اسرائيل را در مكان صدق و راستى منزل داديم » ( * ( وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 378
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٧٨