نيست « .
به همين دليل بسيار ديده شده كه اگر امواج بلا فرو نشيند و از چنگال مرگ رهايى يابند باز به برنامههاى سابق بر مىگردند .
نظير اين تعبير كه در فوق خوانديم در اشعار و سخنان ادباى عرب و عجم نيز آمده است ، مانند .
اتت و حياض الموت بينى و بينها
و جادت بوصل حين لا ينفع الوصل
« به سراغ من آمد در حالى كه امواج مرگ ميان من و او قرار گرفته بود - او آماده وصال گشت در آن هنگام كه وصال سودى نداشت » ! ولى ، « امروز بدن تو را از امواج رهايى مىبخشيم تا درس عبرتى براى آيندگان باشى » براى زمامداران مستكبر و براى همه ظالمان و مفسدان ، و نيز براى گروههاى مستضعف ( * ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ) * ) در اينكه منظور از بدن در اينجا چيست ؟ در ميان مفسران گفتگو است ، اكثر آنها معتقدند منظور همان جسم بى جان فرعون است ، چرا كه عظمت فرعون در افكار مردم آن محيط چنان بود كه اگر بدنش از آب بيرون نمىافتاد بسيارى باور نمىكردند كه فرعون هم ممكن است غرق شده باشد ، و ممكن بود به دنبال اين ماجرا افسانههاى دروغين در باره نجات و حيات فرعون بسازند ، لذا خداوند بدن بى جان او را از آب بيرون افكند .
جالب اينكه بدن در لغت - آن چنان كه راغب در مفردات گفته - به معنى جسد عظيم است و اين مىرساند كه فرعون همانند بسيارى از مرفهين كه داراى زندگانى پر زرق و برق افسانه اى هستند ، اندامى درشت و چاق و چله داشت ! .
ولى بعضى ديگر گفتهاند كه يكى از معانى « بدن » زره « است و اين اشاره به آن است كه خداوند فرعون را با همان زره زرينى كه بر تن داشت از آب بيرون