پاسخ اين سؤال مثبت است ، زيرا هيچ دليلى نداريم كه اين امت مستثنى باشند ، بلكه اين قانون در باره همه امتها و ملتها است ، و اينكه در بعضى از آيات قرآن ( انفال - 33 ) خواندهايم كه خداوند اين امت را مجازات نخواهد كرد ، مشروط به يكى از دو شرط است : يا بودن پيامبر ص در ميان آنها و يا استغفار و توبه از گناه ، نه بى قيد و شرط .
3 - آيات فوق بار ديگر اين حقيقت را تاكيد مىكند كه به هنگام نزول عذاب درهاى توبه بسته مىشود و پشيمانى سودى نخواهد داشت ، دليل آن هم روشن است زيرا توبه در چنين حالى ، شبيه توبه اجبارى و اضطرارى است و چنين توبه اى بى ارزش مىباشد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 312
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣١٢