* ( إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ) * ) .
شما در انتظار مجازات الهى باشيد ، و من هم در انتظار پيروزيم ! ؟
و يا اينكه شما در انتظار آمدن چنين معجزاتى باشيد ، و من هم در انتظار مجازات شما افراد لجوجم !
در اينجا به دو نكته بايد توجه كرد :
[ اين آيه دليل بر نفى معجزه نيست ]
1 - همانگونه كه در بالا اشاره كرديم كلمه « آيه » ( معجزه ) اگر چه مطلق است و هر گونه معجزه اى را شامل مىشود ولى قرائنى در دست است كه نشان مىدهد آنها طالب معجزه براى شناخت پيامبر ص نبودند ، بلكه آنها خواهان معجزات اقتراحى بودند ، يعنى هر روز معجزه اى به نظرشان مىرسيد ، آن را به پيامبر پيشنهاد مىكردند و انتظار داشتند او هم تسليم پيشنهاد آنان باشد ، گويى پيامبر انسان بيكارى است كه كليد همه معجزات را در دست گرفته و منتظر است كسى از راه برسد و پيشنهادى به او بكند ! غافل از اينكه اولا معجزه كار خدا است ، و تنها به فرمان او انجام مىگيرد ، و ثانيا معجزه براى شناخت پيامبر و هدايت است و يك مورد آن هم براى اين منظور كافى است ، و پيامبر اسلام علاوه بر آن ، به اندازه كافى معجزه به آنها نشان داده بود ، و بيش از آن چيزى جز يك مشت اقتراحات هوسآلود نبود .
شاهد بر اينكه منظور از « آيه » در جمله فوق معجزات اقتراحى است اينكه :
اولا - ذيل آيه آنها را تهديد مىكند ، و اگر آنها براى كشف حقيقت خواهان معجزه بودند جاى تهديد ندارد .
ثانيا - در چند آيه قبل خوانديم كه آنها به قدرى لجوج بودند كه به پيامبر پيشنهاد مىكردند كتاب آسمانى خود را به كتاب ديگرى تبديل كند