تفسير : انسانهاى خودرو !
در اين آيات نيز هم چنان سخن پيرامون مساله پاداش و كيفر بدكاران است .
در آيه نخست مىگويد : « اگر خداوند مجازات مردم بد كار را سريعا و در اين جهان انجام دهد و همانگونه كه آنها در بدست آوردن نعمت و خير و نيكى عجله دارند ، در مجازاتشان تعجيل كند ، عمر همگى به پايان مىرسد و اثرى از آنها باقى نمىماند » ( * ( وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّه لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ) * ) .
ولى از آنجا كه لطف خداوند همه بندگان حتى بدكاران و كافران و مشركان را نيز شامل مىشود ، در مجازاتشان عجله به خرج نمىدهد ، شايد بيدار شوند و توبه كنند ، و از بيراهه به راه بازگردند .
به علاوه اگر مجازات با اين سرعت انجام مىگرفت ، حالت اختيار كه پايه تكليف است تقريبا از ميان مىرفت ، و اطاعت مطيعان جنبه اضطرارى به خود مىگرفت ، چرا كه در صورت تخلف فورا مجازات دردناكى را در برابر خود مىديدند .
اين احتمال نيز در تفسير جمله فوق داده شده است كه گروهى از كفار لجوج - همانگونه كه آيات قرآن كرارا بازگو كرده - به پيامبران مىگفتند اگر شما راست مىگوئيد هر چه زودتر از خدا بخواهيد ما را نابود يا مجازات كند ، و اگر خدا مىخواست اين تقاضاى آنها را بپذيرد احدى از آنها باقى نمىماند .
ولى تفسير اول نزديكتر به نظر مىرسد .