و يا به تعبير ديگر هفت رنگ است ، همان رنگهايى كه در رنگين كمان ، و به هنگام عبور نور از منشورهاى بلورين ديده مىشود .
ولى جاى اين سؤال باقى مىماند كه مگر نور ماه - هر چند ضعيفتر است - مركب از رنگهاى مختلف نيست ؟ .
[ منزلگاههاى ماه ]
3 - در اينكه مرجع ضمير « قدره منازل » ( براى آن منزلگاههايى قرار داد ) تنها « ماه » است و يا ماه و خورشيد هر دو را شامل مىشود باز در ميان مفسران گفتگو است بعضى معتقدند كه اين ضمير گرچه مفرد است اما به هر دو بازمىگردد و نظير آن در ادبيات عرب كم نيست .
انتخاب اين نظر به خاطر آن است كه نه تنها ماه بلكه خورشيد هم منزلگاههايى دارد و هر وقت در برج مخصوصى است و همين اختلاف برجها مبدأ پيدايش تاريخ و ماههاى شمسى است .
ولى انصاف اين است كه ظاهر آيه نشان مىدهد كه اين ضمير مفرد تنها به « قمر » كه نزديك آن است بازمىگردد و اين خود نكته اى دارد ، زيرا :
اولا - ماههايى كه در اسلام و قرآن به رسميت شناخته شده ماههاى قمرى است .
و ثانيا - ماه كره اى است متحرك و منزلگاههايى دارد و اما خورشيد در وسط منظومه شمسى قرار گرفته و حركتى در مجموع اين منظومه ندارد ، و اين اختلاف برجها و سير خورشيد در صور فلكى دوازده گانه كه از « حمل » شروع مىشود و به « حوت » ختم مىگردد به خاطر حركت خورشيد نيست بلكه به خاطر حركت زمين به دور خورشيد است و اين گردش زمين سبب مىشود كه خورشيد را هر ماه روبروى يكى از صور فلكى دوازده گانه ببينيم ، بنا بر اين خورشيد منزلگاههاى مختلف ندارد بلكه تنها ماه داراى منزلگاهها است . ( دقت كنيد ) .
آيه فوق در حقيقت اشاره به يكى از مسائل علمى مربوط به كرات آسمانى