« رجوع » و بازگشت شده است .
كوتاه سخن اينكه اين گونه تعبيرها علاوه بر اينكه اشاره به آغاز حركت عمومى موجودات از ناحيه خدا است هدف و مقصد اين حركت را كه ذات پاك او است نيز مشخص مىكند .
و با توجه به اينكه تقديم كلمه « اليه » دليل انحصار است روشن مىشود كه هيچ وجودى جز ذات پاك او نمىتواند مقصد حركت تكاملى انسان باشد نه بتها و نه هيچ مخلوق ديگر ، زيرا همه اينها محدودند و مسير انسان يك مسير نامحدود است .
2 - « قسط » در لغت به معنى پرداختن سهم ديگرى است و لذا مفهوم دادگرى در آن نهفته است ، جالب اينكه در آيه فوق اين كلمه تنها در مورد كسانى كه عمل صالح دارند و پاداش نيك دريافت مىكنند گفته شده ، ولى در مورد كيفر بدكاران عنوان نشده است ، اين به خاطر آن است كه مجازات و كيفر شكل در آمد و سهميه ندارد ، و به تعبير ديگر كلمه قسط تنها متناسب پاداش نيك است نه مجازات .
[ سوره يونس ‹ 10 › : آيات 5 تا 6 ]
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَه مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّه ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ‹ 5 › إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللَّه فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ ‹ 6 ›
ترجمه :
5 - او كسى است كه خورشيد را روشنايى و ماه را نور قرار داد ، و براى آن منزلگاههايى مقدر كرد تا عدد سالها و حساب ( كارها ) را بدانيد ، خداوند اين را جز به حق نيافريده او آيات ( خود را ) براى گروهى كه اهل دانشند شرح مىدهد .
6 - مسلما در آمد و شد شب و روز و آنچه خداوند در آسمانها و زمين آفريده آيات ( و نشانه هايى ) است بر آنها كه پرهيزكارند ( و گناه چشم دلشان را نابينا نكرده است ) .