« همچنين هيچ مال كم يا زيادى را در مسير جهاد ، انفاق نمىكنند » ( * ( وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً ) * ) « و هيچ سرزمينى را براى رسيدن به ميدان جهاد و يا به هنگام بازگشت زير پا نمىگذارند ، مگر اينكه تمام اين گامها ، و آن انفاقها ، براى آنها ثبت مىشود » ( * ( وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ ) * ) .
« تا سر انجام خداوند اين اعمال را به عنوان بهترين اعمالشان پاداش دهد » « ( * ( لِيَجْزِيَهُمُ اللَّه أَحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ) * )
در اينجا به چند نكته بايد توجه كرد :
1 - جمله « لا * ( يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا ) * » را غالب مفسران همانگونه كه در بالا ذكر شد تفسير كردهاند و گفتهاند منظور آن است كه مجاهدان راه خدا هر ضربه اى از دشمن از جراحت ، و قتل ، و اسارت و مانند آن ببينند در نامه اعمالشان براى پاداش الهى ثبت خواهد شد ، و متناسب هر يك اجرى خواهند داشت ، و البته با توجه به اينكه آيه مشكلات مجاهدان را بر مىشمرد ، مناسب همين معنى است .
ولى اگر روى تركيببندى خود اين جمله بخواهيم تكيه كنيم و متناسب با لغات ، آن را تفسير نمائيم معنى جمله چنين است كه آنها هيچ ضربه اى بر پيكر دشمن وارد نمىكنند ، مگر اينكه در نامه اعمالشان نوشته خواهد شد ، زيرا جمله « نال من عدوه » در لغت به معنى ضربه زدن به دشمن است . ولى توجه به مجموع آيه قرينه بر تفسير گذشته خواهد بود .
2 - مفسران براى جمله « * ( أَحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ) * » دو گونه تفسير ذكر كردهاند كه يكى بر اساس اين است كه كلمه « احسن » وصف براى افعال آنها باشد ، و ديگرى وصف پاداش آنها .