اين حديث كه پر از تشبيه و كنايههاى پر معنى است روشنگر اهميت فوق العاده خدمات انسانى و كمك به نيازمندان در تعليمات اسلام است .
تعبيرات مختلف ديگرى كه در احاديث در اين زمينه وارد شده به قدرى جالب و پر اهميت است كه پرورش يافتگان اين مكتب را چنان در برابر نيازمندانى كه كمكهاى مالى را مىگيرند خاضع مىكند كه گويى شخص نيازمند بر آنها منت گذارده و افتخار داده كه آن كمك را از آنان پذيرفته است ! مثلا از بعضى از احاديث استفاده مىشود كه پيشوايان معصوم گاهى پيش از آنكه صدقه اى را به شخص نيازمند بدهند نخست دست خود را بعلامت احترام و تعظيم مىبوسيدند سپس آن را به نيازمند مىدادند ، و يا اينكه نخست آن را به نيازمند مىدادند بعد از او مىگرفتند و آن را مىبوسيدند و مىبوئيدند و به او باز مىگردانيدند ، چرا ؟ كه با دست خدا روبرو بودند ! اما چقدر دورند مردمى كه به هنگام يك كمك جزئى به برادران و خواهران نيازمند خود آنها را تحقير مىكنند و يا با خشونت و بىاعتنايى با آنها رفتار مىكنند و يا حتى گاهى بسوى آنها با بىادبى پرتاب مىكنند .
البته همانگونه كه در جاى خود گفتهايم اسلام نهايت كوشش خود را به خرج مىدهد كه در تمام جامعه اسلامى حتى يك فقير و نيازمند پيدا نشود ، ولى بدون شك در هر جامعه اى افراد از كار افتاده آبرومند ، كودكان يتيم ، بيماران و مانند آنها كه توانايى بر توليد ندارند وجود دارد ، كه بايد به وسيله بيت المال و افراد متمكن با نهايت ادب و احترام به شخصيت آنان بىنياز شوند .
و در پايان آيه بار ديگر بعنوان تاكيد مىفرمايد : « و خداوند توبه پذير و مهربان است » ( * ( وَأَنَّ اللَّه هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 123
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٢٣