گوساله پرستى كردند ) ( 1 ) .
در اينكه اين چهل روز ، موافق چه ايامى از ماههاى اسلامى بوده ، از بعضى روايات استفاده مىشود از آغاز ذيقعده شروع ، و به دهم ذيحجه ( عيد قربان ) ختم گرديده است ، اگر مىبينيم تعبير به چهل شب ( * ( أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) * ) در قرآن شده است نه چهل روز ، ظاهرا به خاطر اين است كه مناجات موسى ع و گفتگويش با پروردگار بيشتر در شب انجام مىشده است .
[ 2 - مگر هارون پيامبر نبود ؟ ]
2 - سؤال ديگرى كه در اينجا پيش مىآيد اين است كه مگر هارون پيامبر نبود كه موسى ع او را به جانشينى خود و رهبرى و امامت بنى اسرائيل منصوب كرد ؟
پاسخ اين سؤال با توجه به يك نكته روشن مىشود و آن اينكه مقام نبوت چيزى است و مقام امامت چيز ديگر ، هارون پيامبر بود ولى عهده دار مقام رهبرى همه جانبه بنى اسرائيل نبود ، بلكه مقام امامت و رهبرى همه جانبه مخصوص موسى ع بود ، اما به هنگامى كه مىخواست براى مدتى از قوم خود جدا شود ، برادرش را به عنوان امام و پيشوا انتخاب كرد .
و از اينجا روشن مىشود كه مقام امامت مقامى برتر از مقام نبوت است ( شرح بيشتر درباره اين موضوع را در سرگذشت ابراهيم ذيل آيه 124 سوره بقره جلد اول صفحه 311 بيان كرديم ) .
[ 3 - چرا موسى به برادر گفت از پيروى مفسدان بپرهيزد ؟ ]
3 - باز سؤال ديگرى كه در اينجا مطرح مىشود اين است كه چگونه موسى ع به برادر خود گفت : در اصلاح قوم بكوشد و از پيروى راه مفسدان
هامش
( 1 ) تفسير برهان جلد دوم صفحه 33 - نور الثقلين جلد دوم صفحه 61 .