بعلاوه نه نيازى به اطاعت شما دارد و نه بيمى از گناهانتان زيرا « اگر بخواهد همه شما را مىبرد و به جاى شما كسان ديگرى را كه بخواهد جانشين مىسازد همانطور كه شما را از دودمان انسانهاى ديگرى كه در بسيارى از صفات با شما متفاوت بودند آفريد » ( * ( إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ) * ) .
بنا بر اين ، او هم بىنياز و هم مهربان و هم قادر بر هر چيز است با اينحال تصور ظلم درباره او ممكن نيست .
و با توجه به قدرت بىپايان او روشن است كه : « آنچه به شما در زمينه رستاخيز و پاداش و كيفر وعده داده ، خواهد آمد و كمترين تخلفى در آن نيست » ( * ( إِنَّ ما تُوعَدُونَ لآتٍ ) * ) .
« و شما هرگز نمىتوانيد از قلمرو حكومت او خارج شويد و از پنجه عدالت او فرار كنيد » ( * ( وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ) * ) ( 1 ) .
سپس به پيامبر دستور مىدهد كه « آنها را تهديد كرده بگويد : اى جمعيت هر كار از دستتان ساخته است انجام دهيد من هم آنچه خدا به من دستور داده انجام خواهم داد ، اما به زودى خواهيد دانست سرانجام نيك و پيروزى نهايى با كيست ، اما به طور مسلم ظالمان و ستمگران پيروز نخواهند شد و روى سعادت را نخواهند ديد ( * ( قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَه عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّه لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ) * ) .
هامش
( 1 ) « معجزين » از ماده « اعجاز » يعنى ديگرى را ناتوان ساختن ، آيه مىگويد شما نمىتوانيد خداوند را از بعث در قيامت و اجراى عدالت عاجز سازيد و به تعبير ديگر نمىتوانيد در برابر قدرت او مقاومت كنيد .