ستم كند ( 1 ) .
و سرانجام آنها را در آيه بعد خلاصه كرده چنين مىگويد : « هر يك از اين دستهها : نيكو كار و بدكار ، فرمانبردار و قانونشكن ، حق طلب و ستمگر ، درجات و مراتبى بر طبق اعمال خود در آنجا دارند و پروردگارت هيچگاه از اعمال آنها غافل نيست ، بلكه همه را مىداند و به هر كس آنچه لايق است مىدهد ( * ( وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) * ) .
اين آيه بار ديگر اين حقيقت را تاكيد مىكند كه تمام مقامها و « درجات » و « دركات » زائيده اعمال خود آدمى است و نه چيز ديگر .
هامش
( 1 ) در صورت اول فاعل « ظلم » كافران هستند و در صورت دوم كه نفى ظلم شده فاعل آن خدا است .