بر چيدن از زرق و برق دنيا و آماده شدن براى مرگ است ( با ايمان و عمل صالح و تلاش و كوشش در راه حق ) پيش از آنكه مرگ فرا رسد .
در آيه بعد به عنوان تاكيد بحث گذشته مىگويد : « اين مطلب كه مددهاى الهى شامل حال حق طلبان مىگردد و سلب موفقيت به سراغ دشمنان حق مىرود يك سنت مستقيم و ثابت و دگرگونىناپذير الهى است » ( * ( وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً ) * ) .
اين احتمال در تفسير آيه نيز هست كه « هذا » اشاره به اسلام و قرآن بوده باشد زيرا صراط مستقيم و راه راست و معتدل است .
در پايان آيه باز تاكيد مىكند كه : « ما نشانهها و آيات خود را براى آنها كه دلى پذيرا و گوشى شنوا دارند شرح داديم » ( * ( قَدْ فَصَّلْنَا الآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ) * ) .
در آيه بعد دو قسمت از بزرگترين موهبتهايى را كه به افراد بيدار و حق طلب مىدهد بيان مىكند نخست اينكه : « براى آنها خانه امن و امان نزد پروردگارشان است » ( * ( لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ ) * ) .
و ديگر اينكه : « ولى و سرپرست و حافظ و ناصر آنها خدا است » ( و هو وليهم ) .
« و تمام اينها به خاطر اعمال نيكى است كه انجام مىدادند » ( * ( بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ) * ) .
چه افتخارى از اين بالاتر كه سرپرستى و كفالت امور انسان را خداوند بر عهده گيرد و او حافظ و يار و ياورش باشد .
و چه موهبتى از اين عظيمتر كه « دار السلام » يعنى خانه امن و امان ،
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 437
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٣٧