خشك و خالى يا الفاظى تشريفاتى نيست ، بلكه به منزله روحى است كه در كالبد بيجان افراد بىايمان دميده مىشود و در تمام وجود آنها اثر مىگذارد ، چشم آنها ديد و روشنايى ، گوش آنها قدرت شنوايى ، زبان توان سخن گفتن و دست و پا قدرت انجام هر گونه كار مثبت پيدا مىكند ، ايمان افراد را دگرگون مىسازد و در سراسر زندگى آنها اثر مىگذارد و آثار حيات را در تمام شئون آنها آشكار مىنمايد .
از جمله * ( فَأَحْيَيْناه ) * ( ما او را زنده كرديم ) استفاده مىشود كه ايمان ، گرچه بايد با كوشش از ناحيه خود انسان صورت گيرد اما تا كششى از ناحيه خدا نباشد اين كوششها به جايى نمىرسد ! سپس مىگويد : « ما براى چنين افراد نورى قرار داديم كه با آن در ميان مردم راه بروند » ( * ( وَجَعَلْنا لَه نُوراً يَمْشِي بِه فِي النَّاسِ ) * ) .
گرچه مفسران درباره منظور از اين « نور » احتمالاتى دادهاند اما ظاهرا منظور از آن تنها قرآن و تعليمات پيامبر ص نيست ، بلكه علاوه بر اين ، ايمان به خدا ، بينش و درك تازه اى به انسان مىبخشد ، روشنبينى خاصى به او مىدهد ، افق ديد او را از زندگى محدود مادى و چهار ديوار عالم ماده فراتر برده و در عالمى فوق العاده وسيع فرو مىبرد .
و از آنجا كه او را به خود سازى دعوت مىكند ، پردههاى خود خواهى و خودبينى و تعصب و لجاج و هوى و هوس را از مقابل چشم جانش كنار مىزند ، و حقايقى را مىبيند كه هرگز قبل از آن قادر به درك آنها نبود .
در پرتو اين نور مىتواند راه زندگى خود را در ميان مردم پيدا كند ، و از بسيارى اشتباهات كه ديگران به خاطر آز و طمع ، و به علت تفكر محدود مادى ، و يا غلبه خود خواهى و هوى و هوس ، گرفتار آن مىشوند مصون و محفوظ بماند .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 426
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٢٦