دسته دوم « آنها كه ادعاى نبوت و وحى مىكنند در حالى كه نه پيامبرند و نه وحى بر آنها نازل شده است » . ( * ( أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْه شَيْءٌ ) * ) .
دسته سوم آنها كه به عنوان انكار نبوت پيامبر اسلام ص يا از روى استهزاء مىگويند « ما هم مىتوانيم همانند اين آيات نازل كنيم در حالى كه دروغ مىگويند و كمترين قدرتى بر اين كار ندارند » ( * ( وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّه ) * ) .
آرى همه اينها ستمگرند و كسى ستمكارتر از آنها نيست زيرا راه حق را به روى بندگان خدا مىبندند و آنها را در بيراهه سرگردان مىسازند و با رهبرى رهبران راستين مبارزه مىكنند ، هم خود گمراهند و هم ديگران را به گمراهى مىكشانند ، چه ظلمى از اين بالاتر كه افرادى كه صلاحيت رهبرى ندارند ادعاى رهبرى كنند آن هم رهبرى الهى و آسمانى .
گرچه آيه مربوط به مدعيان نبوت و وحى است ولى روح آن همه كسانى را كه به دروغ ادعاى مقامى را مىكنند كه شايسته آن نيستند شامل مىشود .
سپس مجازات دردناك اين گونه افراد را چنين بيان مىكند : « اگر تو اى پيامبر ! اين ستمكاران را به هنگامى كه در شدائد مرگ و جان دادن فرو رفتهاند مشاهده كنى ، در حالى كه فرشتگان قبض ارواح دست گشودهاند به آنها مىگويند جان خود را خارج سازيد ، خواهى ديد كه وضع آنها بسيار دردناك و اسفبار است » ( * ( وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ) * ) ( 1 ) .
در اين حال فرشتگان عذاب به آنها مىگويند : « امروز گرفتار مجازات خوار كننده اى خواهيد شد به خاطر دو كار : نخست اينكه بر خدا دروغ بستيد و ديگر اينكه
هامش
( 1 ) غمرات جمع غمره ( بر وزن ضربه ) در اصل به معنى از بين بردن آثار چيزى است و سپس به معنى آب فراوانى كه تمام چهره چيزى را مىپوشانده آمده است و نيز به شدائد و گرفتاريهايى كه انسان را در كام خود مىكشد گفته مىشود .