1 - اسلام يك آئين جهانى است
آيات مختلف قرآن به خوبى گواهى مىدهد كه اسلام يك آئين جهانى است ، تعبيراتى مانند لأُنْذِرَكُمْ بِه وَمَنْ بَلَغَ ( هدف من اين است كه همه شما و كسانى را كه سخنم به آنها مىرسد با قرآن انذار كنم ) ( انعام - 19 ) و إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى لِلْعالَمِينَ ( اين قرآن وسيله تذكر جهانيان است ) ( انعام - 90 ) و قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّه إِلَيْكُمْ جَمِيعاً ( بگو اى مردم ! من رسول خدا به سوى همه شما هستم ) ( اعراف 158 ) و امثال آن كه در قرآن فراوان است گواه اين حقيقت است و جالب اينكه بسيارى از اين آيات در مكه يعنى در آن موقع كه هنوز اسلام از محيط اين شهر تجاوز نكرده بود نازل گرديد .
ولى با توجه به آيه مورد بحث اين سؤال پيش مىآيد كه چگونه هدف بعثت پيامبر ص انذار و هدايت مردم مكه و كسانى كه پيرامون آن هستند ذكر شده ؟ آيا اين با جهانى بودن اسلام منافات ندارد ؟
اتفاقا اين ايراد از بعضى از يهود و بعضى ديگر از پيروان مذاهب ديگر نقل شده است و به گمان خود حربه محكمى در برابر جهانى بودن اسلام يافتهاند كه آن را در منطقه خاصى ، محدود مىسازد ( يعنى مكه و اطراف مكه ) ( 1 ) .
پاسخ :
اين ايراد با توجه به دو نكته كاملا روشن مىشود ، و نه تنها اين آيه منافات با جهانى بودن اسلام ندارد بلكه مىتوان گفت يكى از دلائل جهانى بودن آن است :
هامش
( 1 ) در تفسير المنار جلد 7 صفحه 621 ، در تفسير فى ظلال جلد 3 صفحه 305 از پاره اى از مستشرقين اين ايراد نقل شده است .