بفرستد « ( * ( قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ) * ) .
« و يا اينكه شما را به صورت دستههاى پراكنده به يكديگر مخلوط كند و طعم جنگ و خونريزى را به بعضى به وسيله بعضى ديگر بچشاند » ( * ( أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ) * ) .
و در پايان آيه اضافه مىكند : « بنگر كه چگونه نشانهها و دلائل مختلف را براى آنها بازگو مىكنيم شايد درك كنند و بسوى حق بازگردند » ( * ( انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ) * ) .
در اينجا بايد به چند نكته توجه كرد
1 - در اينكه منظور از « عذاب » از طرف « بالا » و « پائين » چيست در ميان مفسران گفتگو است ، ولى ظاهر اين است كه اين دو كلمه ( فوق و تحت ) معنى بسيار وسيعى دارند هم طرف بالا و پائين حسى را شامل مىشوند ، يعنى مجازاتهايى مانند صاعقهها و رگبارهاى خطرناك و طوفانها از طرف بالا ، و زلزلهها و شكافهاى ويرانگر زمينى و طغيان رودها و درياها از طرف پائين ، را در بر مىگيرد .
و نيز عذابهاى دردناكى را كه از طرف طبقه حكام و قشرهاى بالاى اجتماع بر سر بعضى از ملتها فرو مىريزد ، و ناراحتىها و شكنجه هايى كه از طرف بعضى از كارگران وظيفه نشناس دامنگير مردم مىشود كه گاهى كمتر از عذابهاى دسته اول نيست ، شامل مىگردد .
همچنين ممكن است سلاحهاى جنگى مخوف عصر ما كه از هوا و زمين زندگانى بشر را به صورت وحشتناكى در هم مىكوبد و در مدت كوتاهى آبادترين شهرها را از طريق بمبارانهاى هوايى و حملههاى زمينى و مينگذاريها و زير دريايىها تبديل به تل خاكسترى مىكند در مفهوم وسيع آيه داخل باشد .