( * ( وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ) * ) .
بلكه « من تنها از دستورات و تعليماتى پيروى مىكنم كه از طريق وحى از ناحيه پروردگار به من مىرسد » ( * ( إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ ) * ) .
از اين جمله به خوبى استفاده مىشود كه پيامبر ص هر چه داشت و هر چه كرد از وحى آسمانى سر چشمه گرفته بود ، و آن گونه كه بعضى پنداشتهاند به اجتهاد خود عمل نمىكرد و نه به قياس و نه به غير آن ، بلكه برنامه او در امور دينى تنها پيروى از وحى بود .
و در پايان آيه به پيامبر ص دستور داده مىشود كه « بگو آيا افراد نابينا و بينا همانندند ؟ و آنها كه چشم خود و انديشه و عقلشان بسته است با كسانى كه حقايق را به خوبى مىبينند و درك مىكنند برابرند ؟ آيا فكر نمىكنيد » ( * ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ ) * ) .
ذكر اين جمله بعد از جملههاى سه گانه سابق ممكن است به خاطر اين باشد كه در جملههاى قبل پيامبر ص فرمود : ( من نه خزائن الهى را دارم ، و نه عالم به غيبم ، و نه فرشتهام تنها پيرو وحيم ، ولى اين سخن نه به آن معنى است كه من با شما بت پرستان لجوج همانندم بلكه من انسانى هستم بينا ، در حالى كه شما همچون نابينايان هستيد و اين دو مساوى نيستند ! احتمال ديگر در پيوند اين جمله با جملههاى قبل اين است كه دلائل توحيد و همچنين حقانيت پيامبر آشكار است ولى چشم بينا ميخواهد كه آنها را ببيند و اگر شما قبول نداريد ، نه به خاطر آن است كه موضوع مبهم يا پيچيده است بلكه به جهت آنست كه بينا نيستيد آيا بينا و نابينا يكسانند ؟ !
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 248
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٤٨