ولى هيچ مانعى ندارد كه خداوند قسمتى از علم غيب را كه مصلحت مىداند ، و براى تكميل رهبرى رهبران الهى لازم است ، در اختيار آنها بگذارد و البته اين را علم غيب بالذات نمىگويند ، بلكه علم غيب بالعرض و به تعبير ديگر يادگيرى و تعلم از داناى غيب است .
آيات متعددى از قرآن گواهى مىدهد كه خداوند چنين علمى را نه تنها در اختيار پيامبران و پيشوايان الهى قرار داده بلكه گاهى در اختيار غير آنها نيز قرار مىداده است ، از جمله در سوره جن آيه 26 و 27 مىخوانيم : « عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِه أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ » : « خداوند از تمام امور پنهانى آگاه است و هيچ كس را از علم غيب خود آگاه نمىكند ، مگر رسولانى كه مورد رضايت او هستند » .
اصولا تكميل مقام رهبرى ، آن هم يك رهبرى جهانى و همگانى ، نياز به آگاهى بر بسيارى از مسائل كه از نظر ساير مردم مكتوم است ، دارد ، و اگر خداوند اين علم غيب را در اختيار فرستادگان و اوليايش نگذارد ، مقام رهبرى آنها تكميل نخواهد شد .
( دقت كنيد ) .
اين كه جاى خود دارد ، گاهى يك موجود زنده براى ادامه حيات خود نياز به دانستن گوشه اى از غيب دارد ، و خداوند در اختيار آن مىگذارد مثلا شنيدهايم كه بعضى از حشرات در تابستان پيشبينى وضع هواى زمستان را مىكنند يعنى خداوند اين غيب را بخصوص در اختيار آنها مىگذارد ، زيرا زندگى آنها بدون اين مطلب چه بسا دستخوش فنا مىگردد ، شرح بيشتر اين موضوع را بخواست خدا در تفسير آيه 188 سوره اعراف بيان خواهيم كرد .
و در جمله سوم به پاسخ ايراد كسانى كه انتظار داشتند خود پيامبر ص فرشته باشد ، و يا فرشته اى همراه او باشد ، و هيچگونه عوارض بشرى از خوردن غذا و راه رفتن در كوچه و بازار در او ديده نشود ، مىگويد : « و من هرگز ادعا نمىكنم فرشتهام »
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 247
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٤٧