اشاره به اينكه سخنان تو در گاهواره همانند سخنان تو در بزرگى ، پخته و حساب شده بود ، نه سخنان كودكانه و بى ارزش .
ديگر اينكه « كتاب و حكمت و تورات و انجيل را به تو تعليم دادم » ( * ( وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالإِنْجِيلَ ) * ) .
ذكر تورات و انجيل بعد از ذكر كتاب با اينكه از كتب آسمانى است ، در حقيقت از قبيل تفصيل بعد از اجمال است .
ديگر از مواهب اينكه از « گل به فرمان من چيزى شبيه پرنده مىساختى سپس در آن مىدميدى و به اذن من پرنده زنده اى مىشد » ( * ( وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي ) * ) .
ديگر اينكه : « كور مادرزاد و كسى كه مبتلا به بيمارى پيسى بود به اذن من شفا مىدادى » ( * ( وَتُبْرِئُ الأَكْمَه وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي ) * ) .
و نيز « مردگان را به اذن من زنده مىكردى » ( * ( وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي ) * ) .
و بالآخره يكى ديگر از مواهب من بر تو اين بود كه « بنى اسرائيل را از آسيب رساندن به تو باز داشتم در آن هنگام كه كافران آنها در برابر دلائل روشن تو بپاخاستند و آنها را سحر آشكارى معرفى كردند » من در برابر اينهمه هياهو و دشمنان سر سخت و لجوج تو را حفظ كردم تا دعوت خود را پيش ببرى ( * ( وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ) * ) .
قابل توجه اينكه در اين آيه چهار بار كلمه باذنى ( به فرمان من ) تكرار شده است ، تا جايى براى غلو و ادعاى الوهيت در مورد حضرت مسيح ع باقى نماند ، يعنى آنچه او انجام مىداد گرچه بسيار عجيب و شگفتانگيز بود ، و به كارهاى خدايى شباهت داشت ولى هيچيك از ناحيه او نبود بلكه همه از ناحيه خدا انجام مىگرفت ، او بنده اى بود سر بر فرمان خدا و هر چه داشت از طريق استمداد
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 124
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٢٤