و به اين ترتيب از نظر مجازات اخروى حد اكثر تشديد در مورد قتل عمدى شده است ، به طورى كه در هيچ مورد از قرآن اينچنين مجازات شديدى بيان نگرديده و اما كيفر دنيوى قتل عمد همان قصاص است كه شرح آن در ذيل آيه 179 سوره بقره در جلد اول صفحه 442 گذشت ) .
آيا قتل نفس موجب مجازات جاودانى است
در اينجا سؤالى پيش مىآيد كه « خلود » يعنى مجازات جاودانى مخصوص كسانى است كه بىايمان از دنيا بروند در حالى كه قاتل عمدى ممكن است ايمان داشته باشد و حتى پشيمان گردد و از گناه بزرگى كه انجام داده جدا توبه كند و گذشته را تا آنجا كه قدرت دارد جبران نمايد .
در پاسخ اين سؤال مىتوان گفت :
منظور از قتل مؤمن در آيه اين است كه انسانى را به خاطر ايمان داشتن بقتل برساند و يا كشتن او را مباح بشمرد ، روشن است كه چنين قتل نشانه كفر قاتل است و لازمه آن خلود در عذاب مىباشد .
حديثى از امام صادق ع نيز به اين مضمون نقل شده است ( 1 ) .
2 - اين احتمال نيز هست كه قتل افراد با ايمان و بىگناه سبب شود كه انسان بىايمان از دنيا برود و توفيق توبه نصيب او نگردد و به خاطر همين موضوع گرفتار عذاب جاويدان شود .
3 - اين هم ممكن است كه منظور از خلود ، در اين آيه عذاب بسيار طولانى باشد ، نه عذاب جاويدان .
هامش
( 1 ) در كتاب كافى و تفسير عياشى در ذيل آيه از امام صادق ( ع ) چنين نقل شده كه فرمود من قتل مؤمنا على دينه فذلك المتعمد الذى قال اللَّه تعالى عز و جل فى كتابه * ( وَأَعَدَّ لَه عَذاباً عَظِيماً ) * .