تفسير :
آيه فوق تكميلى براى آيات قبل و مقدمه براى آيات بعد است ، زيرا در آيه گذشته پس از دستور به « رد تحيت » فرمود : خداوند حساب همه اعمال شما را دارد ، در اين آيه اشاره به مسئله رستاخيز و دادگاه عمومى بندگان در روز قيامت كرده و آن را با مسئله توحيد و يگانگى خدا كه ركن ديگرى از ايمان است مىآميزد ، و مىفرمايد : « معبودى جز او نيست و بطور قطع در روز قيامت شما را دسته جمعى مبعوث مىكند ، همان روز قيامتى كه هيچ شك و ترديدى در آن نيست » .
( * ( اللَّه لا إِله إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيه ) * ) .
تعبير به « يجمعنكم » اشاره به اين است كه قيامت همه افراد بشر در يك روز واقع خواهد شد ، همانطور كه در آخر سوره مريم آيه 93 تا 95 نيز اشاره به اين حقيقت شده كه تمام بندگان خدا اعم از ساكنان زمين و ساكنان كرات ديگر همه در يك روز مبعوث مىشوند .
تعبير به « لا ريب فيه » ( هيچ ترديدى در آن نيست ) در مورد روز قيامت در اين آيه و چندين مورد ديگر از آيات قرآن در حقيقت اشاره به دلائل قطعى و مسلمى است كه از وجود چنين روزى خبر مىدهد مانند « قانون تكامل » و « حكمت و فلسفه آفرينش » و « قانون عدالت پروردگار » كه در بحث معاد ، مشروحا ذكر شده است .
و در پايان براى تاكيد مطلب مىفرمايد : « كيست كه راستگوتر از خدا باشد » ( * ( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّه حَدِيثاً ) * ) .
بنا بر اين هر گونه وعده اى درباره روز قيامت و غير آن مىدهد نبايد جاى ترديد باشد ، زيرا دروغ يا از جهل سرچشمه مىگيرد يا از ضعف و نياز ، اما خداوندى