بالقوه دارد .
6 - مىگويند : چرا على ع با اين دليل روشن شخصا استدلال نكرد ؟
پاسخ - همانطور كه در ضمن بحث پيرامون روايات وارده در شان نزول آيه خوانديم اين حديث در كتب متعدد از خود على ع نيز نقل شده است از جمله در مسند « ابن مردويه » و « ابى الشيخ » و « كنز العمال » - و اين در حقيقت بمنزله استدلال حضرت است به اين آيه شريفه .
در كتاب نفيس ( الغدير ) از كتاب « سليم بن قيس هلالى » حديث مفصلى نقل مىكند كه على ع در ميدان صفين در حضور جمعيت براى اثبات حقانيت خود دلائل متعددى آورد از جمله استدلال به همين آيه بود ( 1 ) .
و در كتاب غاية المرام از ابو ذر چنين نقل شده كه على ع روز شورى نيز به همين آيه استدلال كرد ( 2 ) .
7 - مىگويند : اين « تفسير » با آيات قبل و بعد سازگار نيست ، زيرا در آنها ولايت به معنى « دوستى » آمده است .
پاسخ - بارها گفتهايم آيات قرآن چون تدريجا ، و در وقايع مختلف نازل گرديده هميشه پيوند با حوادثى دارد كه در زمينه آن نازل شده است ، و چنان نيست كه آيات يك سوره يا آياتى كه پشت سر هم قرار دارند همواره پيوند نزديك از نظر مفهوم و مفاد داشته باشد لذا بسيار مىشود كه دو آيه پشت سر هم نازل شده اما در دو حادثه مختلف بوده و مسير آنها بخاطر پيوند با آن حوادث از يكديگر جدا مىشود .
هامش
( 1 ) الغدير جلد اول صفحه 196 .
( 2 ) نقل از منهاج البراعه جلد دوم صفحه 363 .