با لجاجت خاصى كوشش دارند تمام احاديثى كه در زمينه توسل وارد شده است تضعيف كنند و يا با اشكالات واهى و بى اساس آنها را به دست فراموشى بسپارند ، آنها در اين زمينه چنان بحث مىكنند كه هر ناظر بىطرفى احساس مىكند كه قبلا عقيده اى براى خود انتخاب كرده ، سپس مىخواهند عقيده خود را به روايات اسلامى « تحميل » كنند ، و هر چه مخالف آن بود به نوعى از سر راه خود كنار بزنند ، در حالى كه يك محقق هرگز نمىتواند چنين بحثهاى غير منطقى و تعصب آميزى را بپذيرد .
5 - همانطور كه گفتيم روايات توسل به حد تواتر رسيده يعنى به قدرى زياد است كه ما را از بررسى اسناد آن بىنياز مىسازد ، علاوه بر اين در ميان آنها روايت صحيح نيز فراوان است با اين حال جايى براى خرده گيرى در پاره اى از اسناد آنها باقى نمىماند .
6 - از آنچه گفتيم روشن مىشود كه رواياتى كه در ذيل اين آيه وارد شده و مىگويد : پيغمبر به مردم مىفرمود : از خداوند براى من « وسيله » بخواهيد و يا آنچه در كافى از على ع نقل شده كه وسيله بالاترين مقامى است كه در بهشت قرار دارد ، با آنچه در تفسير آيه گفتيم هيچگونه منافاتى ندارد زيرا همانطور كه مكرر اشاره كرديم « وسيله » هر گونه تقرب به پروردگار را شامل مىشود و تقرب پيامبر به خدا و بالاترين درجه اى كه در بهشت وجود دارد يكى از مصداقهاى آن است .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 371
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٧١