نخواهند يافت ، زيرا ستم چيزى است كه اثر آن در همين زندگى سريع و فورى است توجه به جنگها ، اضطرابها ، ناراحتىها ، هرج و مرجهاى سياسى ، اجتماعى ، اخلاقى ، بحرانهاى اقتصادى در دنياى امروز نيز به خوبى اين حقيقت را ثابت مىكند .
اما آنچه بايد كاملا به آن توجه داشت اين است كه اسلام تنها « توصيه به عدالت » نمىكند بلكه مهمتر از آن « اجراى عدالت » است ، خواندن اين آيات و روايات تنها بر فراز منابر و يا نوشتن در كتب ، و يا گفتن آنها در لابلاى سخنرانىها به تنهايى درد بىعدالتى و تبعيض و فساد اجتماعى را در جامعه اسلامى درمان نمىكند ، بلكه آن روز عظمت اين دستورها آشكار مىگردد كه در متن زندگى مسلمانان پياده شود .
سپس در آيه بعد - طبق سنت قرآن - كه پس از احكام خاصى براى تاكيد و تكميل آن اشاره بقوانين و اصول كلى مىكند در اينجا نيز براى تاكيد مساله اجراى عدالت و گواهى به حق چنين ميفرمايد : « خداوند به كسانى كه ايمان آوردهاند و عمل صالح انجام مىدهند وعده آمرزش و پاداش عظيم داده است » .
( * ( وَعَدَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ) * ) .
و در مقابل : « كسانى كه خدا را انكار كنند و آيات او را تكذيب نمايند از اصحاب دوزخند » .
( * ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ) * ) .
قابل توجه اينكه آمرزش و اجر عظيم بعنوان يك وعده الهى در آيه ذكر شده و فرموده : وعد اللَّه . . . ولى كيفر دوزخ به صورت نتيجه عمل بيان شده و مىفرمايد :
« كسانى كه داراى چنين اعمالى باشند ، چنان سرنوشتى خواهند داشت » و اين در حقيقت اشاره به مساله فضل و رحمت خدا در مورد پاداشهاى سراى
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 303
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٠٣