داخلى و خارجى گستردهاند ، وظيفه اعصاب سمپاتيك « تند كردن » و به فعاليت واداشتن دستگاههاى مختلف بدن است ، و وظيفه اعصاب « پاراسمپاتيك » « كند كردن » فعاليت آنهاست ، در واقع يكى نقش « گاز » اتومبيل و ديگرى نقش « ترمز » را دارد ، و از تعادل فعاليت اين دو دسته اعصاب نباتى ، دستگاههاى بدن بطور متعادل كار مىكند .
گاهى جريانهايى در بدن رخ ميدهد كه اين تعادل را بهم مىزند ، از جمله اين جريانها مسئله « ارگاسم » ( اوج لذت جنسى ) است كه معمولا مقارن خروج منى صورت ميگيرد .
در اين موقع سلسله اعصاب پاراسمپاتيك ( اعصاب ترمز كننده ) بر اعصاب سمپاتيك ( اعصاب محرك ) پيشى ميگيرد و تعادل به شكل منفى بهم مىخورد .
اين موضوع نيز ثابت شده است كه از جمله امورى كه ميتواند اعصاب سمپاتيك را به كار وادارد و تعادل از دست رفته را تامين كند تماس آب با بدن است و از آن جا كه تاثير « ارگاسم » روى تمام اعضاى بدن بطور محسوس ديده مىشود و تعادل اين دو دسته اعصاب در سراسر بدن بهم مىخورد دستور داده شده است كه پس از آميزش جنسى ، يا خروج منى ، تمام بدن با آب شسته شود و در پرتو اثر حيات بخش آن تعادل كامل در ميان اين دو دسته اعصاب در سراسر بدن برقرار گردد ( 1 ) .
البته فايده غسل منحصر به اين نيست بلكه غسل كردن علاوه بر اين يك نوع عبادت و پرستش نيز مىباشد كه اثرات اخلاقى آن قابل انكار نيست و به همين دليل اگر بدن را بدون نيت و قصد قربت و اطاعت فرمان خدا بشويند غسل صحيح
هامش
( 1 ) و اينكه مىبينيم كه در خبرى از امام على بن موسى الرضا ع نقل شده كه فرمود :
ان الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله
: « جنابت از تمام بدن بيرون مىآيد و لذا بايد تمام بدن را شست » ( وسائل الشيعه جلد اول صفحه 466 ) گويا اشاره به همين موضوع است .