تفسير :
خوردن غذاى اهل كتاب و ازدواج با آنان
در اين آيه كه مكمل آيات قبل است ، نخست مىفرمايد : « امروز آنچه پاكيزه است براى شما حلال شده و غذاهاى اهل كتاب براى شما حلال و غذاهاى شما براى آنها حلال است » .
( * ( الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ) * ) .
در اينجا چند مطلب است كه بايد مورد توجه قرار گيرد :
1 - منظور از اليوم ( امروز ) به عقيده جمعى از مفسران روز عرفه و به عقيده بعضى بعد از فتح خيبر است ولى بعيد نيست كه همان روز غدير خم و پيروزى كامل اسلام بر كفار بوده باشد ( توضيح اين سخن را به زودى خواهيم گفت ) .
2 - ذكر حلال بودن « طيبات » با اينكه قبل از اين روز هم حلال بوده ، به خاطر اين است كه مقدمه اى براى ذكر حكم « طعام اهل كتاب » باشد .
3 - منظور از « طعام اهل كتاب » كه در اين آيه حلال شمرده شده است چيست ؟
بيشتر مفسران و دانشمندان اهل سنت ، معتقدند كه هر نوع طعامى را شامل مىشود ، خواه گوشت حيواناتى باشد كه به دست خود آنها ذبح شده و يا غير آن ، ولى اكثريت قاطع مفسران و فقهاى شيعه بر اين عقيدهاند كه منظور از آن غير از گوشتهايى است كه ذبيحه آنها باشد ، تنها عده كمى از دانشمندان شيعه پيرو نظريه اولند .
روايات متعددى كه از ائمه اهل بيت ع نقل شده اين مطلب را تاكيد مىكند كه منظور از طعام در اين آيه ، غير ذبيحههاى اهل كتاب است .