فوق و اسنادى كه در ذيل آيه يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ خواهد آمد هر دو مربوط به جريان « غدير » است ، پس چرا در قرآن ميان آن دو فاصله افتاده ؟ ! يكى آيه 3 سوره مائده و ديگرى آيه 67 همين سوره است .
ثانيا اين قسمت از آيه كه مربوط به جريان غدير است ضميمه به مطالبى شده كه در باره گوشتهاى حلال و حرام است و در ميان اين دو تناسب چندانى به نظر نمىرسد ( 1 ) .
در پاسخ بايد گفت :
اولا مىدانيم آيات قرآن ، و همچنين سورههاى آن ، بر طبق تاريخ نزول جمعآورى نشده است بلكه بسيارى از سوره هايى كه در مدينه نازل شده مشتمل بر آياتى است كه در مكه نازل گرديده و به عكس آيات مدنى را در لابلاى سورههاى مكى مشاهده مىكنيم .
با توجه به اين حقيقت جدا شدن اين دو آيه از يكديگر در قرآن جاى تعجب نخواهد بود ( البته طرز قرار گرفتن آيات هر سوره تنها به فرمان پيامبر ص بوده است ) آرى ، اگر آيات بر طبق تاريخ نزول جمعآورى شده بود جاى اين ايراد بود .
ثانيا ممكن است قرار دادن آيه مربوط به « غدير » در لابلاى احكام مربوط به غذاهاى حلال و حرام براى محافظت از تحريف و حذف و تغيير بوده باشد ، زيرا بسيار مىشود كه براى محفوظ ماندن يك شىء نفيس آن را با مطالب ساده اى مىآميزند تا كمتر جلب توجه كند ( دقت كنيد ) .
حوادثى كه در آخرين ساعات عمر پيامبر ص واقع شد ، و مخالفت صريحى كه از طرف بعضى افراد براى نوشتن وصيتنامه از طرف پيامبر ص
هامش
( 1 ) اين ايراد در تفسير المنار به طور اشاره در طى بحثهاى مربوط به اين آيه ذكر شده است ( ج 6 صفحه 466 . )