نزول اين احكام سبب ياس كفار نمىشود ، چيزى كه سبب ياس كفار مىشود ، فراهم ساختن پشتوانه محكمى براى آينده اسلام است ، و به عبارت ديگر نزول اين احكام و مانند آن تاثير چندانى در روحيه كافران ندارد و اينكه گوشتهايى حلال يا حرام باشد آنها حساسيتى روى آن ندارند .
آيا منظور از آن روز عرفه در آخرين حج پيامبر ص است ؟ ! ( همانطور كه جمعى از مفسران احتمال دادهاند ) .
پاسخ اين سؤال نيز منفى است ، زيرا نشانههاى فوق بر آن روز نيز تطبيق نميكند ، چون حادثه خاصى كه باعث ياس كفار بشود در آن روز واقع نشد ، اگر منظور انبوه اجتماع مسلمانان است كه قبل از روز عرفه نيز در خدمت پيغمبر ص در مكه بودند و اگر منظور نزول احكام فوق در آن روز است كه آن نيز همانطور كه گفتيم چيز وحشتناكى براى كفار نبود .
و آيا مراد روز فتح مكه است ( چنان كه بعضى احتمال دادهاند ) با اينكه تاريخ نزول اين سوره مدتها بعد از فتح مكه بوده است ؟ ! و يا منظور روز نزول آيات سوره برائت است كه آن هم مدتها قبل از نزول اين سوره بوده است ؟ ! و از همه عجيبتر احتمالى است كه بعضى دادهاند كه اين روز ، روز ظهور اسلام و يا بعثت پيامبر ص باشد با اينكه آنها هيچگونه ارتباطى با روز نزول اين آيه ندارند و سالهاى متمادى در ميان آنها فاصله بوده است .
بنا بر اين هيچيك از احتمالات ششگانه فوق با محتويات آيه سازگار نيست .
در اينجا احتمال ديگرى هست كه تمام مفسران شيعه آن را در كتب خود آوردهاند و روايات متعددى آن را تاييد مىكند و با محتويات آيه كاملا سازگار است و آن اينكه :
منظور روز غدير خم است ، روزى كه پيامبر اسلام ص امير مؤمنان
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 264
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٦٤