نباشند حلال كرده و روى روشهاى افراطى و تفريطى خط بطلان كشيده و براى استفاده از گوشتها شرائطى مقرر داشته است به اين ترتيب كه :
1 - حيواناتى كه از گوشت آنها استفاده مىشود بايد از حيوانات علف خوار باشند ، زيرا گوشت حيوانات گوشتخوار بر اثر خوردن گوشتهاى مردار و آلوده غالبا ناسالم و مايه انواع بيمارىها است ، به خلاف چهارپايان علفخوار كه معمولا از غذاهاى سالم و پاك استفاده ميكنند .
به علاوه همانطور كه در گذشته ذيل آيه 72 سوره بقره گفتيم هر حيوانى صفات خويش را از طريق گوشت خود به كسانى كه از آن ميخورند منتقل مىكند ، بنا بر اين تغذيه از گوشت حيوانات درنده صفت قساوت و درندگى را در انسان تقويت مىنمايد ، و نيز به همين دليل است كه در اسلام حيوانات جلال يعنى حيواناتى كه از نجاست تغذيه مىكنند تحريم شده است .
2 - حيواناتى كه از گوشتشان استفاده مىشود بايد مورد تنفر نبوده باشند .
3 - و نيز بايد زيانى براى جسم يا روح انسان توليد نكنند .
4 - حيواناتى كه در مسير شرك و بتپرستى قربانى ميشوند و مانند آنها چون از نظر معنوى ناپاكند تحريم شدهاند .
5 - يك سلسله دستورها در اسلام براى طرز ذبح حيوانات وارد شده كه هر كدام به نوبه خود ، داراى اثر بهداشتى يا اخلاقى مىباشد .
بعد از بيان احكام فوق دو جمله پرمعنى در آيه مورد بحث به چشم مىخورد نخست ميگويد : « امروز كافران از دين شما مايوس شدند بنا بر اين از آنها نترسيد و تنها از ( مخالفت ) من بترسيد » .
( * ( الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ) * ) .
و سپس ميگويد : « امروز دين و آئين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آئين شما پذيرفتم » .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 262
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٦٢