تفسير : نور آشكار
در تعقيب بحثهايى كه در باره انحرافات اهل كتاب از اصل توحيد و اصول تعليمات انبياء در آيات سابق گرديد در اين دو آيه سخن نهايى گفته شده و راه نجات مشخص گرديده است ، نخست عموم مردم جهان را مخاطب ساخته ، ميگويد : « اى مردم از طرف پروردگار شما پيامبرى آمده است كه براهين و دلائل آشكارى دارد و همچنين نور آشكارى بنام قرآن با او فرستاده شده كه روشنگر راه سعادت شما است » .
( * ( يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ) * ) برهان به عقيده بعضى از دانشمندان از ماده « بره » ( بر وزن فرح ) بمعنى سفيد شدن است و از آنجا كه استدلالات روشن چهره حق را براى شنونده نورانى و آشكار و سفيد مىكند به آن ، « برهان » گفته مىشود .
منظور از « برهان » در آيه فوق چنان كه جمعى از مفسران گفتهاند و قرائن گواهى ميدهد ، شخص پيامبر اسلام ص است و منظور از « نور » ، قرآن مجيد است كه در آيات ديگر نيز از آن تعبير بنور شده است .
در احاديث متعددى كه از طرق اهل بيت ( ع ) در تفسير نور الثقلين و على بن ابراهيم و مجمع البيان بما رسيده برهان بپيامبر ص تفسير شده و نور به على ع ، اين تفسير با تفسيرى كه در بالا گفتيم منافات ندارد ، زيرا ممكن است از نور ، معنى وسيعى اراده شود كه هم قرآن و هم امير مؤمنان على ع را كه حافظ قرآن و مفسر و مدافع آن بود در برگيرد .
در آيه بعد نتيجه پيروى از اين برهان و نور را چنين شرح ميدهد : « اما