بر آنها بگذارند ، و در صورت پيروزى كفار خوشحالند و با مصمم ساختن آنها در كفرشان و جاسوسى به نفع آنان ، مقدمات اين پيروزى را فراهم ميسازند ، گاهى « رفيق قافله » اند و گاهى « شريك دزد » و عمرى را با اين دودوزه بازى كردن ميگذرانند ! .
ولى قرآن سرانجام آنها را با يك جمله كوتاه بيان مىكند و ميگويد :
بالآخره روزى فرا ميرسد كه پردهها بالا ميرود و نقاب از چهره زشت آنان برداشته مىشود ، آرى « در روز قيامت خداوند در ميان شما قضاوت مىكند » .
( * ( فَاللَّه يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) * ) و براى اينكه مومنان واقعى مرعوب آنان نشوند در پايان آيه اضافه مىكند : « هيچگاه خداوند راهى براى پيروزى و تسلط كافران بر مسلمانان قرار نداده است » .
( * ( وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّه لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ) * ) .
آيا هدف از اين جمله تنها عدم پيروزى كفار از نظر « منطق » بر افراد با ايمان است و يا پيروزيهاى « نظامى » و مانند آن را شامل مىشود ؟ .
از آنجا كه كلمه « سبيل » به اصطلاح از قبيل « نكره در سياق نفى » است و معنى عموم را مىرساند از آيه استفاده مىشود كه كافران نه تنها از نظر منطق بلكه از نظر نظامى و سياسى و فرهنگى و اقتصادى و خلاصه از هيچ نظر بر افراد با ايمان ، چيره نخواهند شد .
و اگر پيروزى آنها را بر مسلمانان در ميدانهاى مختلف با چشم خود مىبينيم به خاطر آن است كه بسيارى از مسلمانان مومنان واقعى نيستند و راه و رسم ايمان و وظائف و مسئوليتها و رسالتهاى خويش را به كلى فراموش كردهاند ، نه خبرى از اتحاد و اخوت اسلامى در ميان آنان است و نه جهاد به معنى واقعى كلمه انجام ميدهند ، و نه علم و آگاهى لازم را كه اسلام آن را
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 175
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٧٥