اگر خدا به آنها وعده پيروزى مىدهد به اين معنى نيست كه مسلمانان وسائل طبيعى و تجهيزات نظامى و نقشههاى جنگى و مانند آن را فراموش كنند و دست روى هم گذاشته هميشه در انتظار دعاى پيغمبر براى پيروزى باشند ، لذا به پيغمبر ص خطاب كرده مىگويد : « * ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) * » يعنى پيروزى به دست تو واگذار نشده ، بلكه به فرمان خدا است ، و خداوند براى آن سننى قرار داده است كه بايد از آنها استفاده كرد ، ( و دعا كردن پيغمبر اگر چه مؤثر و مفيد است ، ولى جنبه استثنايى دارد و مخصوص موارد معينى است ) .
گفتار اين نويسنده در اين قسمت اگر چه منطقى است ، ولى با ذيل آيه كه از توبه يا مجازات كفار بحث مىكند به هيچ وجه سازگار نيست ، و بنا بر اين نمىتوان آن را تفسير آيه دانست .
2 - اين آيه كه هر گونه اختيارى را از پيامبر ص در باره عفو و بخشش يا مجازات مخالفان سلب مىكند هيچ گونه منافاتى با مؤثر بودن دعاى پيامبر ص و عفو و گذشت او ، و شفاعت و مانند آن كه از آيات ديگر قرآن استفاده مىشود ، ندارد ، زيرا منظور از آيه فوق اين است كه پيغمبر ص مستقلا هيچ كارى را نمىتواند انجام دهد ، ولى به فرمان خدا و به اجازه او ، مىتواند ببخشد ، و هم در جاى خود مجازات كند ، و هم عوامل پيروزى را فراهم سازد ، و حتى به اجازه پروردگار و اذن او مىتواند هم چون مسيح ع مردگان را زنده كند .
كسانى كه جمله « * ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) * » را گرفته ، و خواستهاند توانايى پيامبر را بر اين امر انكار كنند ، در حقيقت آيات ديگر قرآن را فراموش كردهاند .
قرآن مجيد در سوره نساء آيه 64 مىگويد : « وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّه وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّه تَوَّاباً رَحِيماً » .
« اگر آنها هنگامى كه به خود ستم مىكردند به سراغ تو مىآمدند و استغفار مىكردند و پيامبر نيز براى آنها از خدا طلب آمرزش مىكرد خدا را توبه كننده ( بخشنده ) و مهربان مىيافتند » .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 83
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٨٣