بايد از اولوا الامر اطاعت كرد ( همانطور كه در جمله اول آيه تصريح شده ) بنا بر اين منظور از آن اختلاف در احكام و قوانين كلى اسلام است كه تشريع آن با خدا و پيامبر ص است زيرا مىدانيم امام فقط مجرى احكام است ، نه قانونى وضع مىكند ، و نه نسخ مىكند ، بلكه همواره در مسير اجراى احكام خدا و سنت پيامبر ص است ، و لذا در احاديث اهل بيت ع مىخوانيم كه اگر از ما سخنى بر خلاف كتاب اللَّه و سخن پيامبر ص نقل كردند هرگز نپذيريد ، محال است ما چيزى بر خلاف كتاب اللَّه و سنت پيامبر ص بگوئيم ، بنا بر اين نخستين مرجع حل اختلاف مردم در احكام و قوانين اسلامى خدا و پيامبر ص است كه بر او وحى مىشود و اگر امامان معصوم بيان حكم مىكنند ، آن نيز از خودشان نيست بلكه از كتاب اللَّه و يا علم و دانشى است كه از پيامبر ( ص ) به آنها رسيده است و به اين ترتيب علت عدم ذكر اولوا الامر در رديف مراجع حل اختلاف در احكام روشن مىگردد . ( 1 )
گواهى احاديث
در منابع اسلامى نيز احاديثى وارد شده كه تفسير اولوا الامر را به امامان اهل بيت تاييد مىكند از جمله :
1 - مفسر مشهور اسلامى ابو حيان اندلسى مغربى ( متوفى سال 756 ) در تفسير بحر المحيط مىنويسد كه اين آيه در حق على ع و ائمه اهل بيت ع
هامش
( 1 ) - و اگر مىبينيم در آيه 83 همين سوره براى حل بعضى از مشكلات ارجاع به اولوا الامر داده شده است منظور از آن ، اختلاف در احكام و قوانين كلى شرع نيست بلكه همانطور كه در تفسير آيه مزبور خواهد آمد در باره مسائل مربوط به طرز اجراى احكام است ، شرح بيشتر اين موضوع را به خواست خدا در ذيل همان آيه خواهيم خواند .