عادتى براى آنها شده باشد كه از ترك آن ناراحت شوند ، ولى نگاه به راستگويى در سخن و اداء امانت آنها كنيد ( 1 ) .
2 - در حديث ديگرى از امام صادق ع نقل شده كه فرمود : اگر على ع آن همه مقام در نزد پيامبر ص پيدا كرد به خاطر راستگويى در سخن و اداء امانت بود ( 2 ) .
3 - در حديث ديگرى از امام صادق ع نيز نقل شده كه به يكى از دوستان خود فرمود :
ان ضارب على بالسيف و قاتله ، لو ائتمننى و استنصحنى و استشارنى ثم قبلت ذلك منه لاديت اليه الامانة
: « اگر قاتل على ع امانتى پيش من مىگذاشت و يا از من نصيحتى مىخواست و يا با من مشورتى مىكرد و من آمادگى خود را براى اين امور اعلام مىداشتم ، قطعا حق امانت را ادا مىنمودم » ( 3 ) .
4 - در رواياتى كه در منابع شيعه و اهل تسنن از پيغمبر گرامى اسلام ص نقل شده اين گفتار بزرگ مىدرخشد :
« آية المنافق ثلاث اذا حدث كذب و اذا وعد اخلف و اذا ائتمن خان
: « نشانه منافق سه چيز است دروغگويى ، پيمانشكنى ، و خيانت در امانت » ( 4 ) .
5 - پيغمبر اكرم ص به على ع فرمود : « هنگامى كه طرفين نزاع نزد تو مىآيند حتى در نگاه كردن به آن دو ، و مقدار و چگونگى سخنان كه به آنها مىگويى ، مساوات و عدالت را رعايت كن » (
سو بين الخصمين فى لحظك و لفظك
) ( 5 ) .
هامش
1 و 2 و 3 - نور الثقلين جلد اول صفحه 496 .
( 4 ) - صحيح ترمذى و نسايى بنا بنقل المنار ، همين مضمون در سفينة البحار نيز آمده است .
( 5 ) - مجمع البيان جلد سوم صفحه 64 .