همه زن باشند ، نسل بشر به زودى منقرض مىشود علاوه بر اينكه قسمت مهمى از لذات مشروع بشر از ميان مىرود ، حال اگر جمعى ايراد كنند كه چرا بعضى زن و بعضى مرد آفريده شدهاند و اين چگونه با عدالت پروردگار مىسازد ، مسلم است كه اين ايراد منطقى نخواهد بود ، زيرا آنها به حكمت آن نينديشيدهاند .
[ سوره النساء ‹ 4 › : آيه 33 ]
وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّه كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً ‹ 33 ›
ترجمه :
33 - براى هر كس وارثانى قرار داديم كه از ميراث پدر و مادر و نزديكان ارث ببرند و ( نيز ) كسانى كه با آنها پيمان بستهايد نصيبشان را بپردازيد ، خداوند بر هر چيز شاهد و ناظر است .
تفسير :
* ( وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ ) * ( 1 ) * ( مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالأَقْرَبُونَ ) * بار ديگر قرآن به مسائل ارث بازگشته و مىگويد : « براى هر كس اعم از زن و مرد ، وارثانى قرار داديم كه از او ارث مىبرند و آنچه پدران و مادران و نزديكان از خود به يادگار مىگذارند طبق برنامه خاصى در ميان آنها تقسيم مىگردد » .
اين جمله در حقيقت خلاصه اى از احكام ارث است كه در آيات سابق در مورد خويشاوندان و نزديكان بيان شد و مقدمه اى است براى حكمى كه به دنبال آن بيان گرديده است .
هامش
( 1 ) - موالى جمع « مولى » در اصل از ماده « ولايت » به معنى ارتباط و اتصال است ، و به تمام افرادى كه به يكديگر به نوعى ارتباط دارند اطلاق مىشود ، منتها در پاره اى از موارد به معنى ارتباط « سرپرست » با « پيروان » مىباشد و در آيه فوق به معنى وارثان است .