3 - در صورتى كه از روى طغيان و تكبر و گردنكشى در برابر فرمان پروردگار انجام شود ، اين موضوع را از آيات مختلفى اجمالا مىتوان استفاده كرد از جمله آيه 37 نازعات : « اما آنها كه طغيان كنند و زندگى دنيا را مقدم بشمرند جايگاهشان دوزخ است » .
4 - در صورتى كه از افرادى سر بزند كه موقعيت خاصى در اجتماع دارند و لغزشهاى آنها با ديگران برابر محسوب نمىشود ، چنان كه قرآن در باره همسران پيامبر ص در سوره احزاب آيه 30 مىگويد : « اگر شما كار زشتى انجام دهيد مجازات آن را دو برابر خواهيد ديد » . و از پيغمبر اكرم ص نقل شده كه فرمود : « من سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شيئا » : « هر كس سنت بدى بگذارد گناه آن بر او است و همچنين گناه تمام كسانى كه به آن عمل كنند ، بدون اينكه از گناه آنها چيزى كاسته شود » ! ( 1 ) 5 - در صورتى كه از انجام گناه خوشحال و مسرور باشد و به آن افتخار كند چنان كه از پيغمبر اكرم ص نقل شده كه فرمود : « من اذنب ذنبا و هو ضاحك دخل النار و هو باك » « هر كس گناهى كند در حالى كه خندان باشد در آتش وارد مىشود در حالى كه گريان است . »
6 - در صورتى كه عدم مجازات سريع خداوند را در برابر گناه خود دليل بر رضايت خدا بشمرد و خود را مصون از مجازات و يا محبوب در نزد خدا بداند ، چنان كه قرآن در آيه 8 سوره « مجادلة » از زبان بعضى از گنهكاران مغرور نقل مىكند كه آنها در پيش خود مىگويند چرا خداوند ما را مجازات نمىكند و سپس قرآن اضافه مىكند كه آتش دوزخ براى آنها كافى است .
هامش
( 1 ) - محجة البيضاء ، جلد 7 صفحه 61 .