اكنون اين سؤال پيش مىآيد كه چه ارتباطى ميان مسئله « قتل نفس » و « تصرف باطل و ناحق در اموال مردم » وجود دارد ؟ ! پاسخ اين سؤال روشن است و در حقيقت قرآن با ذكر اين دو حكم پشت سر هم اشاره به يك نكته مهم اجتماعى كرده است و آن اينكه اگر روابط مالى مردم بر اساس صحيح استوار نباشد و اقتصاد جامعه به صورت سالم پيش نرود و در اموال يكديگر به ناحق تصرف كنند ، جامعه گرفتار يك نوع خودكشى و انتحار خواهد شد ، و علاوه بر اينكه انتحارهاى شخصى افزايش خواهد يافت ، انتحار اجتماعى هم از آثار ضمنى آن است .
حوادث و انقلابهايى كه در جوامع مختلف دنياى معاصر روى داده ، شاهد گوياى اين حقيقت مىباشد ، و از آنجا كه خداوند نسبت به بندگان خود ، مهربان است به آنها هشدار مىدهد و اعلام خطر مىكند كه مراقب باشند مبادا مبادلات مالى نادرست و اقتصاد ناسالم ، اجتماع آنها را به نابودى و سقوط بكشاند .
* ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيه ناراً ) * « و هر كس از اين فرمان سرپيچى كند و خود را آلوده خوردن اموال ديگران به ناحق سازد و يا دست به انتحار و خودكشى زند ، نه تنها به آتش اين جهان مىسوزد بلكه در آتش قهر و غضب پروردگار نيز خواهد سوخت » و اين كار براى خدا آسان است ( * ( وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّه يَسِيراً ) * ) ( 1 )
[ سوره النساء ‹ 4 › : آيه 31 ]
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْه نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً ‹ 31 ›
ترجمه :
31 - اگر از گناهان كبيره اى كه از آن نهى شدهايد اجتناب كنيد گناهان كوچك شما را مىپوشانيم و در جايگاه خوبى شما را وارد مىسازيم .
هامش
( 1 ) - صلى ( بر وزن سرو ) در اصل به معنى نزديك شدن به آتش است ، اما گرم شدن و برشته شدن و سوخته شدن به آتش را نيز « صلى » مىگويند و در آيه فوق به معنى وارد شدن و سوختن در آتش است .