تفسير : بستگى سلامت اجتماع به سلامت اقتصاد
* ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * اين آيه در واقع زير بناى قوانين اسلامى را در مسائل مربوط به « معاملات و مبادلات مالى » تشكيل مىدهد ، و به همين دليل فقهاى اسلام در تمام ابواب معاملات به آن استدلال مىكنند ، آيه خطاب به افراد با ايمان كرده و مىگويد : « اموال يكديگر را از طرق نابجا و غلط و باطل نخوريد » يعنى هر گونه تصرف در مال ديگرى كه بدون حق و بدون يك مجوز منطقى و عقلانى بوده باشد ممنوع شناخته شده و همه را تحت عنوان « باطل » كه مفهوم وسيعى دارد قرار داده است .
مىدانيم « باطل » در مقابل « حق » است و هر چيزى را كه ناحق و بى هدف و بى - پايه باشد در برمىگيرد .
در آيات ديگرى از قرآن نيز با عباراتى شبيه عبارت فوق ، اين موضوع تاكيد شده ، مثلا : به هنگام نكوهش از قوم يهود و ذكر اعمال زشت آنها مىفرمايد :
وَ أَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ ( نساء - 161 ) : « آنها در اموال مردم بدون مجوز و به ناحق تصرف مىكردند » و در آيه 188 بقره ، جمله « لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ » را بعنوان مقدمه اى براى نهى از كشاندن مردم بوسيله ادعاهاى پوچ و بى اساس به سوى دادگاهها و خوردن اموال آنها ذكر فرموده است .
بنا بر اين هر گونه تجاوز ، تقلب ، غش ، معاملات ربوى ، معاملاتى كه حد و حدود آن كاملا نامشخص باشد ، خريد و فروش اجناسى كه فايده منطقى و عقلايى در آن نباشد ، خريد و فروش وسائل فساد و گناه ، همه در تحت اين قانون كلى قرار دارند ، و اگر در روايات متعددى كلمه « باطل » به قمار و ربا و مانند آن تفسير شده در